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《悟空传》,是空传:今何在,已不在(悟空传)影评

2017-7-13 10:58| 发布者: | 查看: 100| 评论: 0|原作者: 谢明宏|来自: 豆瓣

摘要: 去年岁末,《摆渡人》口碑不佳,监制王家卫圣诞节当天在微博公开表态“我喜欢”。今天凌晨,《悟空传》首映过后,原著今何在于豆瓣发表长篇影评《作为小说作者如何评价电影悟空传》。王家卫护犊子尚可理解,今何在先 ...
去年岁末,《摆渡人》口碑不佳,监制王家卫圣诞节当天在微博公开表态“我喜欢”。


今天凌晨,《悟空传》首映过后,原著今何在于豆瓣发表长篇影评《作为小说作者如何评价电影<悟空传>》。



王家卫护犊子尚可理解,今何在先生的观点则难免有“专制”的嫌疑。观影者着实诚惶诚恐:原著都说这电影棒棒哒,我还怎么理直气壮说它背离原著?

对于《摆渡人》,王家卫不会心里没数。他的“我喜欢”,只不过是为了留住钱包里的红票子。而小半个娱乐圈的附和,说到底还是碍于人情:王导都厚着脸了,咱们还能不帮衬一句?

对于《悟空传》,今何在也不会心里没数。他以“原作者现身说法答高考语文试卷”的姿态,称:“结果我发现比我预想的好的多......不能说完美,但也找不出什么槽点”。

然而,事实真如今何在所言,电影无甚槽点吗?电影背离原著并不可惜,可惜的是曾经的那个少年,也背离了当初他引以为傲的反叛精神。

                                                     要这猴子,继续圈你钱

17年前,当今何在更新完《悟空传》的最后一章时,他一定不会想到,这个全新的西游故事将被迅速经典化,并撬动中国文学版图。



事实上,《悟空传》写成于今何在大学毕业后的第一年,在这个有趣的人生结点上,今何在创造了一组西天取经的人物群像,他们恰好也是世纪之交中国青年的社会镜像:

大智若愚坚持理想的唐僧,深深掩藏感情与痛苦的猪八戒,迷失自我狂躁不安的沙僧,还有那只时狂时悲的精神分裂的猴子。

今何在以自叙传抒情的方式替那一代青年人苦苦追问:如何才能在“小时代”做个“大人物”?正是对“大”的追问,使得《悟空传》突破了《大话西游》的既有框架,周星驰舍不得解构的那份爱情,被今何在化归于“理想”之下。



以“理想”为名义,《悟空传》的核心焦虑不再是“一份真挚的爱情”,而是关乎存在,关于人为什么活着。从赞美爱情到伤悼理想,《悟空传》把《大话西游》的“心理年龄”陡增了几岁,而这个微妙的年龄差,恰是大学生从走进校园到走向社会的几年之间。

只有当他们走出象牙塔之后,“理想”才真正成了一个“问题”,成了永远在消逝中并且永远被回溯性建构的创伤性内核,因而“理想”也就能真正有效地生产阅读快感。

时光流转,书中是五百年,现实则是17年。书中那个桀骜不驯的悟空,最终被迫踏上取经路,“金箍当头,欲说还休”。现实中那个快到不惑之年的今何在,最终卖出人生最大IP,心虚之余在豆瓣卖力吆喝。

他努力的解释:这部电影不能按照小说拍,会结构失衡;这部电影虽比不了《东邪西毒》、《大话西游》,但你们要想一想昂,当初这两部片子票房可不咋样;大家对于好电影的追求,是不是叶公好龙?



二十岁叛逆圈粉,四十岁圆熟圈钱。少年时,无羁无绊,自然可以说出“生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄”。中年了,有车有房,自然可以说出“要评分不能和那部只存在于想象中的完美悟空传比,得和其他电影比”。

前面还说不怕比,可是一旦要准备和其他电影比,他又主动认怂,声称不能和《东邪西毒》《大话西游》相提并论。中年的圆滑世故,和少年的放纵不羁,对比之下显得残忍又辛酸。

与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙。与深渊凝视过久,深渊将回以凝视。这些年的商业写作,或许早已磨灭了今何在当初的桀骜。当屠龙少年自己变成恶龙,向曾经的拥护者喷出熊熊烈焰:悟空传,是空传。今何在,已不在。

                                                          要这铁棒有何用?

我要这铁棒有何用,我要用它来打俞飞鸿。电影《悟空传》中,俞飞鸿饰演的天尊作为天庭体制的卫道士,和彭于晏饰演的孙悟空作为体制的怀疑和反叛者,奉献了贯穿始终的对抗。



不能听命于自己者,就要受命于他人。悟空作为反叛界的精神导师,本该用人格魅力来感染观众,但电影却采取了最低级的宣传方法:喊口号。那句最著名,却无法硬塞进电影的台词“我要这天再遮不住我眼”,更是直接被打在片尾PPT中。

先从故事的线索和逻辑上讲,彭于晏和俞飞鸿斗争之外的内容,枝节横生,仿若小学生春游后“洋洋洒洒,不知所谓”的流水记叙文。

以天庭的一场“学堂威龙”开始,神二代杨迪调戏小仙女,被差等生彭于晏暴打。教导主任俞飞鸿震怒,派出学习委员天蓬稳定课堂秩序。但是天蓬干不赢,教导主任的女儿“班花倪妮”又请了班长二郎神余文乐继续镇压。



失败的彭于晏被罚面壁,违规操作的余文乐一同受罚。教导主任俞飞鸿,给彭于晏安上金箍,却把金箍的遥控器给了女儿倪妮。

正当你以为故事要顺利开展的时候,导演灵机一动,嵌入各种回忆杀:教导主任俞飞鸿和女儿倪妮的关系不好、天蓬元帅有个旧情人叫阿月但是已经投胎下界、班花倪妮从小和班长二郎神余文乐青梅竹马情投意合、孙悟空彭于晏有个师父叫菩提给他织了一个爱心围脖。

每个人都有故事,但是每个故事都讲不清楚。电影《悟空传》的中段叙事尤为凌乱,直接从“学堂威龙”变成“西游伏妖”。

公司的高层HR俞飞鸿,一直都有一个项目叫《花果山人类清除计划》。此前她已经顺利完成一次,把花果山从纽约时代广场一下子打回石器时代。此番趁着考察团下界之机,要进行第二次清除。



考察团的众人下界之后,还没来得及公款吃喝,就遇到了妖怪筋斗云。因为悟空爱阿紫,阿紫爱晚霞。所以悟空的装备筋斗云,也爱晚霞。本该是“打妖怪”和“谈恋爱”并行的节奏,却再次被导演的各种回忆杀和自以为是的煽情打乱。

先是天蓬欧豪拿着淘宝同款石头,想要唤醒郑爽饰演的平民阿月的回忆;紧接着又强制给二郎神余文乐组了一对“母子CP”;中间穿插了发明家卷帘总工程师的秘密武器“穿云箭”。

大概是叙事能力有限,考察团在“打妖怪”的时候,绝不“谈恋爱”,在“谈恋爱”的时候,绝不“打妖怪”。本该紧张的降妖情节,被感情线和回忆杀冲淡的寡然无味。



母女失和、两小无猜、三角恋爱、二郎备胎、筋斗雾霾、下界考察、清除计划、神仙组队、团战覆灭、人间蒙昧、平凡是真、高层黑幕.......随便一个主题抽出来仔细拍,都需要一部电影的时间,但是以上这些主题都被一锅乱炖进了两个小时的《悟空传》。

更让人辣耳朵的是“无处不在,自以为燃”的BGM。好似一个不知疲倦,滥用成语的小学生,在周记中向老师卖力讨好。一旦出现动作场面,电影就要配上一段激昂的音乐,仿佛会因此让乏味的剧情显得精彩。

穷形尽相,还少余味。一个每招一个新人,就要举办剪彩仪式的公司,到了周年庆的时候,所有员工都提不起精神。《悟空传》亦如此,因为前段背景乐的滥用,到了最后即便是《小刀会序曲》出现,反而“耳目皆疲,燃感尽失”。

此外,剧中几处人物的反转也显得生硬和缺乏铺陈。在天庭学堂,阿紫明明一直都在暴打悟空,可一旦到了地上就一副“嫁猴随猴,夫唱妇随”的样子,让人莫名其妙。而余文乐饰演的杨戬就更是如此,前一秒还和悟空组团打高层黑手俞飞鸿,下一秒就直接决裂。



平心而论,《悟空传》最大的问题就是平庸。几处还不算尴尬,但是没什么卵用的笑点,搭配屡试不爽的老旧煽情,甚至可以赚一两滴眼泪和笑声。但是内核的空洞,却让人感到无所适从。打开冰箱,全是剩菜。越过山丘,不见大海。《悟空传》,竟然是空的。而那个今何在,也早就不在了。

                                                        悟空牌还能打多久?

吴承恩怎么也想不到,他的《西游记》过去、现在、将来都会是国产玄幻的第一大IP。国产影人已失去创造的勇气和想象力,加以一堆乐于奉陪的观众,粗制滥造出一堆西游衍生影视。既然躺着能赚钱,站起来思考就显得毫无必要。



2013年春节档,周星驰导演的电影《西游降魔篇》(票房12.46亿元)获得口碑与票房的双丰收,揭开《西游记》影视改编“黄金”时代的序幕。

《西游记之大闹天宫》(2014年,票房10.45亿元)、《西游记之大圣归来》(2015年,票房9.56亿元)、《万万没想到》(2015年,票房3.65亿元)、《西游记之孙悟空三打白骨精》(2016年,票房12.01亿元)、《大话西游3》(2016年,票房3.65亿元)等改编电影蜂拥而至。

“西游”标签似乎成了票房盛宴的邀请券,制作方争相把明星效应、特效奇观、娱乐精神作为瓜分市场的度量衡,为商业成功量身订做剧本,以市场营销吸引观众进入影院。然而,他们却忽略了“一旦仪式开始,观众需要无可辩驳的理由来保持投入状态”。

在这个由电影技术的创新催生出《西游记》影视改编的“黄金”时代里,制作者们往往为了“讨巧”而陷入误区,将打怪升级、西天取经盲目放大,甚至刻意选择诸如“大闹天宫”、“三打白骨精”、“女儿国”等高曝光度的情节,通过特效奇观满足、甚至突破观众对怪力乱神的想象,将感官刺激高高凌驾于生活联系之上。

鲁迅在《中国小说史略》中曾这样写道:“又作者禀性,‘复善谐剧’,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故,而玩世不恭之意寓焉 ”。



在盛产“魔神小说”的明代,《西游记》能够脱颖而出并流传至今,成为中国古代四大名著之中唯一一部“神魔小说”,所凭借的并不仅是作者所创造的“神魔精魅”,而是用“有人情”的神魔和“通世故”的精魅比喻了生活。

故事与生活的关系,是《西游记》原著小说成功的原因,也是诸多《西游记》改编影视失败的关键。

“大话西游”现象的出现,与当时的文化背景是分不开的。当时的社会正在经历着由80年代中国政治文化理想拯救、朝向90年代经济奇迹和物质、经济拯救的现实与话语的转换。完成着由精英文化的朝向大众文化引导 ,重构社会的转换。

21世纪以来,无论是《情癫大圣》(2005年,票房5000万元)、《越光宝盒》(2010年,票房1.30亿元),还是《大话西游3》(2016年,票房3.65亿元),刘镇伟都无法复制《大话西游》的奇迹,被指冷饭热炒,票房也没有大的突破。

直至周星驰电影《西游降魔篇》的归来,《西游记》这一超级IP才再次表现出其应有的市场号召力,对周星驰的个人情怀和特效奇观的包装固然不可忽视,但根本的原因在于当代社会的文化环境、精神状态发生了改变。

如今的我们已经不需要像90年代那样继续去嘲弄和颠覆道德,因为嘲弄和颠覆一个几近消失的事物是没有意义的。《西游降魔篇》和《西游伏妖篇》的故事情节、主题呈现和语言表达上依然延续着对《西游记》原著小说的解构和颠覆,保持周氏喜剧的无厘头特点,但最终都回归传统价值观。

从《大话西游》到《西游降魔篇》,价值观的反转对立,其实体现了不同时代下制作者和观众“对故事的伦理期待”的转变。

而在《西游》IP的消费狂潮中,真正让人遗憾的是时代精神的丧失。我的心充满惆怅,不为那弯弯的月亮,只为那今天的村庄,还唱着过去的歌谣。



悟空牌还能打多久?恐怕是在你看到孙悟空和紫霞生离死别,却无法落泪的时候。 © 本文版权归作者  谢明宏  所有,任何形式转载请联系作者。
> 悟空传 悟空传
  • 导演: 郭子健
  • 主演: 彭于晏 / 倪妮 / 余文乐
  • 类型: 剧情 / 动作 / 奇幻
  • 地区: 中国大陆
  • 上映: 2017-07-13(中国大陆)

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